Мой шумный дом

Частушка

Партнёр проекта SCP Foundation зарегистрировал торговый знак и стал требовать деньги с владельцев магазинов мерчендайза

Несмотря на то, что продавцы используют открытую лицензию.

До 2017 года все материалы российского филиала SCP Foundation распространялись по некоммерческой лицензии, однако по требованию англоязычного отделения она была изменена на коммерческую.

Как рассказали авторы отечественного филиала 6 мая, летом того же 2017 года Андрей Дуксин сообщил им, что с ним связалась кинокомпания, предложившая снять по вселенной сериал.

Создатель ARTSCP хотел, чтобы соавторы SCP Foundation приняли участие и начали работу над каноном — в обмен на это они бы получило половину гонорара, которую смогли бы разделить между собой.

Проект так и не сдвинулся с места до осени 2018 года, когда к филиалу SCP Foundation в России обратился магазин Geekfunco, продающий товары под брендом вселенной по имеющейся коммерческий лицензии. Он пожаловался, что его сообщества ВКонтакте, через которые ведётся продажа, были заблокированы по просьбе «правообладателя».

Как оказалось, ещё в 2017 году Андрей Дуксин подал заявку в Роспатент на регистрацию торгового знака SCP Foundation в РФ. В переписке с российским филиалом, которую показало сообщество, Дуксин обвинил Geekfunco в мошенничестве и сообщил, что хочет заявить на создателей магазина в полицию. По его словам, это и было причиной блокировки групп.

Создатели SCP Foundation отметили, что Дуксин не предоставил никаких доказательств мошенничества, и в своих сообщениях открыто заявил о желании «обезопасить себя от того, чтобы кто-то ушлый не воспользовался ситуацией и не заработал денег на пиаре», который он организовывает.

Как считают авторы SCP Foundation, с помощью товарного знака Дуксин решил бороться с конкурентами, не давая им возможности зарабатывать без отчислений. Таковые, согласно ещё одной предоставленной сообществом переписке, он требовал от других сообществ, угрожая судом в случае отказа.

Русскоязычный филиал также отметил, что в документации товарного знака есть пункт о производстве видеоконтента. В сообществе предполагают, что таким образом с помощью регистрации марки Дуксин также пытался повысить шансы появления сериала по вселенной на свет.

В феврале 2019 года Андрей Дуксин также заявил, что его проект ARTSCP стал официальным издательством и сам будет отвечать за распространение артбука. Однако доказательства установленного статуса, согласно филиалу SCP Foundation, тоже не было предоставлено.

Сам Дуксин объяснил свои требования на отчисления к магазинам тем, что коммерческая лицензия, использующаяся ими, не имеет такой силы на территории РФ, как зарегистрированный им товарный знак.

Представители SCP Foundation в свою очередь заявили, что публикация производных от оригинала материалов по другой лицензией невозможна, как и внесение изменений в текущую. Создатели проекта считают, что регистрация торгового знака как раз представляет собой подобную попытку повлиять на установленные лицензией правила.

Как считают в SCP Foundation, действия Дуксина противозаконны — в этом российский филиал в своём заявлении поддержал и англоязычный.

«Мы считаем абсолютно неприемлемыми и недопустимыми любые попытки преследования конкурентов и сопереживающих им лиц. Мы решительно осуждаем действия Андрея Дуксина в этом направлении и разрываем сотрудничество с ним и его партнёрами и прекращаем поддержку его проектов и начинаний на подконтрольных нам ресурсах. Членство Андрея на нашем сайте с этой минуты аннулировано без права на восстановление.»‎

из заявления русскоязычного филиала SCP Foundation

Чем всё закончится — пока непонятно, однако в SCP Foundation заявили, что для участников проекта ничего не изменится, и сайт продолжит работу.

«Безусловно, мы уверены в том, что эта ситуация разрешится благополучно и законные права всех участников и читателей SCP Foundation будут восстановлены. Конечно, мы бы хотели, чтобы этого конфликта не было, и наш с вами проект жил и процветал. Не сомневаемся, что так и будет.»‎

из заявления русскоязычного филиала SCP Foundation

То, уткуда я спиздил этот текст

Более подробно. Обязательно к прочтению.

SCP-1867 - Джентльмен

Король мертв

http://scpfoundation.ru/the-king-is-dead

ссылка на гифку

SCP-4970 - Universal Tech Support

ссылка на гифку

SCP-4478 - STAIRSCASE

ссылка на гифку

SCP-4934 - Дом, который построил Чак

ссылка на гифку

SCP-2838 - Колонна звёздной реинкарнации

ссылка на гифку

SCP-001 - Кольцевая дорожка

ссылка на гифку

SCP-1386 - Разумный фургон с мороженым

ссылка на гифку

SCP-2950 - Просто стул

ссылка на гифку

SCP-4559 - Не хотите ли чек?

ссылка на гифку

SCP-377 - Печенье с точными предсказаниями

ссылка на гифку

SCP-178 - 3D-очки

ссылка на гифку

SCP-2662 - Ктулху ф-ИГ ВАМ!

ссылка на гифку

SCP-3930 - Крикун в структуре

ссылка на гифку

SCP-978 - Фотоаппарат желаний

ссылка на гифку

SCP-2578 - Эта машина убивает фашистов

ссылка на гифку

Антропологический подход к саркицизму. Часть первая: Васнья. Первая половина.

Д-р Матье Демаре, Отдел антропологии

Предисловие:

Наше понимание саркицизма резко изменилось за последние несколько десятилетий. Новая информация выявила разнообразную и изменчивую парадигму, далёкую от первоначальной гипотезы монолитного вероучения. Теперь мы можем изобразить более широкую, более детализированную картину саркической религии, её многочисленных сект и культурных традиций.

Современные секты — продукт отклонений от изначальной традиции, и многие из них имеют лишь поверхностное сходство с древним культом-прародителем. Наиболее неожиданными, особенно среди ранних исследователей саркицизма, таких как я, являются доброжелательные, по-видимому, намерения его основателей. Часто говорят, что дорога в ад вымощена благими намерениями — афоризм, о котором Фонд не должен забывать никогда, ибо, несмотря на разделяющие нас века, мы вглядываемся всё в ту же самую бездну.

И, как и древние саркиты, мы обнаружили, что в ней кишат монстры.

С большим риском для себя Д-р Демаре стремится к лучшему пониманию саркицизма и его постоянно меняющейся парадигмы через исследование живых сообществ — открывая то, что руины, артефакты и мертвецы поведать не могут. Хотя его методы нетрадиционны (по крайней мере, по меркам Фонда), его результаты неоспоримы, а работа заслуживает постоянной поддержки.

Д-р Джудит Лоу, старший советник Отдела Истории — Анализ Угроз от Религиозных СО.

Социологический портрет 01: Васнья из Сарви

Обзор:

Арктическую область Лапландию, сегодня охватывающую удалённые северные районы Норвегии, Швеции, Финляндии и Кольского полуострова России, населяют несколько коренных финно-угорских племён. Благодаря отдалённому, но общему культурному происхождению саркические общины бывает трудно отличить от местных саамов1, но эти сходства быстро исчезают при более тщательном рассмотрении. Эти люди называют себя васнья, и они — объект этого исследования.

Одна из общин васнья — деревня Сарви. Расположенные на берегу озера Инари в финской провинции Лапландия, жители Сарви изолированы, но самодостаточны. Они ловят рыбу с помощью примитивных, но умных ловушек и разводят особый подвид северного оленя, используя его в качестве транспорта, источника мяса и меха. Сарви остаётся связана с другими общинами васнья по всей Арктике, в том числе с теми, что ведут полностью кочевой образ жизни, но собираются вместе ради значительных религиозных событий или защиты своей родины.

История:

Васнья принадлежат к гаплогруппе N (M231), Y-хромосомной гаплогруппе ДНК, типичной для Северной Евразии, и, похоже, жили в окрестностях озера Инари последние 4-6 тыс. лет. Считается, что они происходят от или имеют общую родословную с так называемыми "людьми-оленями Ади-Юма", финно-угорским народом, когда-то населявшим Северный Урал, представители которого были в числе первых последователей Великого Карциста Иона.

Скандинавская сага "Сказ об Асбьёрне Неразумном" рассказывает о неудачном вторжении в Лапландию, жители которой очень похожи на финно-угорских саркитов. В описании внешности туземцев упоминаются призрачно-бледные тела (хотя это, вероятно, ссылка на окрашивание тела белой краской), покрытые рунами красного цвета. Имеют место многочисленные (и часто беспочвенные) ссылки на плоть и кровь, а также упоминания "магии крови", "сухопутного кракена", "бога внутренностей" и несколько строчек, посвящённых описанию того, как норвежский полководец стал "вывернут наружу".

Какое-то время жители Лапландии, будь то саркиты или неаномальные саамы, жили в относительном мире. Швеция и Норвегия захватили контроль над регионом около XV века, но племена васнья из-за их северной изоляции оставались в значительной степени нетронутыми. Во время Второй мировой войны немецкие войска в Северной Финляндии применяли тактику выжженной земли, нанеся катастрофический ущерб как саамам, так и васнья. Между 1946-м и 1961-м году деревня Сарви была оккупирована Отделом "П" ГРУ, и деревенские старейшины рассказывают о жестоких экспериментах и последующей беспощадной мести. Хотя они и не говорили о произошедшем в подробностях, старейшины подчеркнули, что Отдел так и не осмелился вернуться вновь.

Культура, традиции и заблуждения:

Свои религиозные верования васнья называют нялкя; слово "саркик" на самом деле является уничижительным, созданным механитами, древним аномальным культом средиземноморского происхождения (а также вероятными предшественниками Церкви Разбитого Бога). Усилия по удалению этого ошибочного евроцентрического слова из лексикона Фонда не увенчались успехом. Саркиты не поклоняются ни "плоти", ни "богу плоти"; хотя они и верят в существование богов, их скорее ненавидят, чем почитают — пример дистеизма, убеждения в то, что бог, богиня, единый Бог не так добр, каким его представляют, или даже злонамерен.

Великий Карцист и его Клавигары играют важную роль в повседневной жизни. К Ловатаар (Ловаракка у васнья) взывают будущие матери и ищущие любви; Орок дарует силу и защиту, а амулеты с его изображением носят охотники, желающие переманить удачу на свою сторону; Надоксу (васнья произносят его имя как "Нау-док") молятся искатели мудрости или те, кто просто хотят сделать правильный выбор; к Саарн обращаются реже, обычно в надежде проклясть или поклясться отомстить врагу; и Великому Карцисту Иону ("Йону") молятся ежедневно (хотя васнья не просят от него многого, утверждая, что его "работа" слишком важна, чтобы так эгоистично отвлекать его).

Сообщения о человеческих жертвоприношениях, похоже, необоснованны. Сообщество практикует эндоканнибализм как погребальный обряд, но презрительно относится к самой идее охоты на людей (хотя они утверждают, что было бы "расточительно" позволить любому трупу просто разлагаться).

Жизнь в Сарви сравнительно простая (даже идиллическая, если вы не имеете ничего против холода). Поначалу посторонний может не заметить ничего необычного, и я даже решусь заявить, что эти люди смогли бы ассимилироваться в других сообществах без существенных проблем (если бы они решили сделать это). Мир ценится ими и редко нарушается случайными мелкими ссорами.

Не пуританские по нраву, но и не распутные, васнья имеют в целом здоровое отношение к любви и сексуальности. Сегодня эти взгляды можно назвать прогрессивными, но такой ярлык относителен и отвлекает от реального древнего происхождения их норм и традиций. Сексуальная ориентация рассматривается как спектр (хотя они и не ссылаются на неё в таком качестве), и такие понятия, как гетеро- и гомосексуальность считаются ими странными и ограничивающими. Васнья не разделяют труд по половому признаку, несмотря на то, что ведут традиционный образ жизни, как правило, подразумевающий данную практику. Вероятно, именно это привело к приуменьшению важности самой концепции пола — хотя гендер и даже биологический пол кажутся вполне переменчивыми во всех вариациях саркической традиции.

Жители Сарви относятся к человеческому телу как к холсту, художественно выражая себя с помощью татуировок, скарификации, костяного пирсинга и редких модификаций тела. Традиционная одежда практична и простовата, но обладает приятной эстетикой. Наряды обычно сделаны из шерсти, кожи и меха. Местные жители используют натуральные красители — красный, голубовато-чёрный и жёлтый, и украшают одежду символами и узорами, связанными с саркической религией.

Несмотря на физическую изоляцию, жители Сарви не полностью отрезаны от внешнего мира — радиоприёмники давно стали обычным явлением, а молодое поколение иногда использует технологии с доступом к интернету. Частичный и постепенный характер этих нововведений объясняется не некой боязнью технологий, но скорее чрезвычайным отвращением к деньгам, всем видам обмена с посторонними большинство жителей предпочитают натуральный. Сарви, в свою очередь, является своего рода протокоммунистической общиной, причём концепция частной собственности также совершенно чужда.

Родившиеся в Сарви могут свободно покидать её пределы, и вполне возможно, что её традиции тайно практикуются в более населённых районах. Я пришёл к выводу, что большинство возвращаются назад, но оставшихся во внешнем мире не упрекают за их выбор (хотя я определённо уловил нотки разочарования, думайте об этом что хотите). Местные называют эту практику [чей-либо] Валтаанок (или "Странствование"). Давгон, молодой человек лет двадцати пяти, перед возвращением учился в университете в Хельсинки; он получил степень в области микробиологии и финансово поддерживал себя случайными заработками. Я взял интервью у Давгона о его культуре и вере; транскрипция доступна во вкладке ниже: